Au cours du tiers de sa vie passé dans les prisons israéliennes, Yahia Sinwar n’a pas seulement appris l’hébreu, lu des articles sur le sionisme ou muré les médias « ennemis » pour approfondir ses connaissances. Egalement un court roman, L'épine et l'œilletdont ils ont réussi à faire sortir clandestinement les pages et dont la seule valeur aujourd'hui – le jour où Israël a annoncé sa mort à Gaza – est la fenêtre sur leurs pensées, à travers leurs alter egoAhmed. Il est (comme lui) un descendant de réfugiés qui vit dans le désespoir la défaite arabe de la guerre des Six Jours de 1967 (au cours de laquelle Israël a occupé Gaza), devient de plus en plus religieux, devient de plus en plus religieux, les juifs cherchent des mijas. et des filles à Tel Aviv. Un jour – alors qu'en réalité quitter Gaza n'était pas une chimère – Ahmad visite l'esplanade des mosquées de Jérusalem et réfléchit aux dégâts chaire (chaire) de Saladin, le chef musulman qui a expulsé les croisés de la région un millénaire plus tôt, et demande : « N'y a-t-il pas un Saladin pour cette fois-ci ?
Sinwar voulait être Saladin avec son attentat du 7 septembre 2023, que la majorité des Palestiniens et aujourd'hui comme un coup de poing du faible qui se rebelle contre le tyran du quartier et le renverse, même pour quelques heures, est une affaire orange. La plupart des 1 200 Israéliens morts étaient des civils. Par la suite, le Hamas a également pris 250 otages. L’un d’eux était Yocheved Lifshitz, 85 ans. L'otage et militant pacifiste capturé au kibboutz Nir Oz était l'un des otages qui ont eu l'occasion de se rencontrer dans les tunnels de Gaza et de Sinwar au début de la guerre. “Je lui ai demandé s'il n'avait pas honte de faire quelque chose comme ça à des gens qui protégeaient la paix chaque année”, malgré le fait qu'Israël soit resté en réserve pendant 16 jours. Si possible, confirmez-le. « Non, ne rivalise pas avec moi. Il est resté silencieux », a expliqué Lifshitz au journal israélien. mouton.
En Israël, le 7 octobre 2023, Sinwar est devenu la personnification des biens. Presque toutes les mentions de lui ont marqué l'histoire de l'humanité en Israël, car il a soigné le cancer du cerveau dont il a souffert lorsqu'il était en prison. En 2024, la plupart des graffeurs ont réalisé une fresque murale de sept mètres dans laquelle il était représenté comme une souris cachée sous terre, avec une phrase en arabe : « Tu peux continuer à te cacher comme une souris, pour un teocan ».
L'idée de lâcheté – avec le shayılar selon lequel il se serait échappé de Gaza ou qu'il n'en a été empêché que par la prise par Israël de la frontière avec Misir, malgré le fait qu'il avait des mois avant de le faire – est à l'opposé de l'image des Palestiniens. Sinwar n'est pas mort depuis est sélectifmais lors de combats à Rafah, où un drone a identifié un milicien, mais ne savait pas de qui il s'agissait.
Les photos du cadavre, prises par l’armée israélienne parmi les décombres devenus une potence, ont volé rapidement, portées par la viralité numérique. Dans l’une d’elles, il lui ouvre même la bouche à l’aide d’une bande de bois pour que ses dents soient clairement visibles. La tête présente plusieurs blessures, dont une détruit le crâne, mais le visage est reconnaissable. Quelques minutes plus tard, ces portraits pris sur les lieux sont apparus avec d'autres de Sinwar vivants.
Les dernières images de lui, révélées avant celles de ce jeudi, le montraient avançant à reculons avec sa femme et ses trois mineurs à travers un tunnel, dans les premiers jours du combat. Les autorités israéliennes ont récupéré la principale cible de sécurité des groupes fondamentalistes palestiniens à partir d'une caméra d'enregistrement. L’ère Sinwar a émergé lors de la Coupe du Hamas après qu’Israël a tué Ismail Haniyeh à Téhéran le 31 juillet.
Né le 29 1962 dans le camp de réfugiés de Khan Yunis, au sud de Gaza, Sinwar gagnait des positions au sein du Hamas, avec une réputation de dur et d'intransigeant. Il s’est bâti une réputation d’islamiste féroce et de combattant contre Israël alors qu’il étudiait à l’Université islamique de la ville de Gaza. Cette institution est devenue un terreau fertile lorsque le Hamas a été créé en 1987, l'année où a éclaté la première Intifada, le soulèvement populaire palestinien contre l'occupation israélienne. Pour les Israéliens, tout est compris au départ.
Le chef du Hamas de l'époque, Cheikh Yassine, l'a nommé à la tête de l'unité de sécurité intérieure, chargée de punir ceux qui violent les lois de la morale islamique (y compris les homosexuels, la pornographie extraconjugale ou les relations extraconjugales). Lorsqu'il entra en prison, en 1988, pour purger quatre peines à perpétuité, il n'avait pas du sang israélien sur les mains, mais celui de Palestiniens qu'il accusait de collaboration ou d'apostasie. Il a passé deux décennies en prison et, selon ceux qui les ont partagées avec lui, il a vécu comme une sorte d'académie.
« J’ai beaucoup appris, la prison vous façonne, en particulier les Palestiniens, parce que vous vivez entre des points de contrôle, des murs, des restrictions de toutes sortes, donc ce n’est qu’en prison que vous trouvez d’autres Palestiniens et que vous avez le temps de parler et de réfléchir à ce que vous avez. que crois-tu, quel prix es-tu prêt à payer », jusqu'en 2018, dans l'une de ses rares entrevasas, où il recevait encore des gens dans un bureau.
27 ans de prison. Il en a sorti 50, dans le cadre de l'échange de 1 027 prisonniers palestiniens contre la libération du soldat israélien Gilad Shalit, kidnappé à Gaza depuis 2006. Comment un nom comme le sien a-t-il pu figurer sur la liste ? Mohamed est aujourd'hui responsable du Hamas, en France, et il était à Shalit. Depuis 2007, l’organisation fondamentaliste gouverne Gaza de manière isolée, étouffant l’Église israélienne.
En 2017, la ville du Hamas à Gaza, un exemple clair du poids de l’aile militaire sur la politique, ou de la confusion entre les deux. Il a trompé les habitants et les étrangers pendant des années en concevant, avec le chef de la branche armée, Mohamed Deif (qu'Israël suppose également mort), le jour le plus meurtrier des 76 ans de l'histoire d'Israël, en octobre 7203. Celui qui a chanté la victoire et commença à creuser sa propre tombe.
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